三朝寿母，垂训重闱；一代宸仪，造端六礼。神民协望，龟筮告祥。臣伏以裕陵之建中宫，实由慈圣；元祐之听内职，盖本宣仁。既已诒厥孙谋，用能绳其祖武。于皇我宋，卓冠前朝。恭惟太皇太后殿下德协舜华，徽音周雅。谓衣裳之治，先正人伦；欲江汉之风，并行王化。定名椒掖，增重萝图。臣假守藩方，阻陪班贺。但想鹓鸾之列，不胜蝼蚁之情。

母仪万国，礼极尊荣；子惠兆民，治兼内外。希阔本朝之典，发辉载籍之传。臣伏以仁祖初年，保护实专于章献；哲宗新政，维持允赖于宣仁。导末命于凭几之时，共几务于代天之始。周任、姒夐无前比，汉马、邓莫有成功。惟我累朝，示仪万世。恭惟皇太后陛下德高俪圣，志务进贤。密赞先猷，尽柔顺利贞之美；志存风化，无险诐私谒之心。宜位正于帘帷，以奠安于海宇。臣职联待对，身阻祝釐。景在崦嵫，复见祖宗之盛；体关夷夏，卜知家国之安。

臣闻生也有涯，难逃定数；死之将至，愿毕馀忠。辄留垂尽之期，仰渎盖高之听。伏念臣赋性拙直，禀生艰危。忠义虽得之家传，利害率同于人欲。未始苟作以干誉，不敢患失以营私。盖尝先天下而忧，期不负圣人之学。此先臣所以教子，而微臣资以事君。粤自治平，擢为御史；继逢神考，进列谏垣。荏苒五十二年，首尾四十六任。分符拥节，持橐守边。晚叨宥密之求，再席钧衡之寄。遇事辄发，曾不顾身；因时有为，止欲及物。固知盈汉之当戒，弗思祸衅之阴乘。万里风涛，仅脱江鱼之葬；四年瘴疠，几从山鬼之游。忽遭睿圣之临朝，首图纤介之旧物。复官易地，遣使宣恩。而臣目已不明，无复仰瞻于舜日；身犹可勉，或能亲奉于尧言。岂事理之能谐，果神明之见啬。未获九重之入觐，卒然四体之不随。空惭田亩之还，上负乾坤之造。犹且强亲药石，贪恋岁时，傥粗释于沈迷，或少纾于报效。今则膏肓已迫，气息仅存，泉路非遥，圣时永隔。恐叩阍之靡及，虽结草以何为。是以假漏偷生，刳心沥恳，庶皇慈之俯鉴，亮愚意以无它。臣若不言，死有馀恨。伏望皇帝陛下清心寡欲，约己便民。达孝道于精微，扩仁心于广远。深绝朋党之论，审察邪正之归。搜拔幽隐，以尽人材；屏斥奇巧，以厚风俗。爱惜生灵，而无轻议边事；包容狂直，而无易逐言官。若宣仁之诬谤未明，致保佑之忧勤不显；本权臣务快其私忿，非泰陵实谓之当然。以至未究流人之往愆，悉以圣恩而特叙。尚使存没犹污，瑕疵又复。未解疆埸之严，几空帑藏之积。有城必守，得地难耕。凡此数端，愿留圣念，无令后患，常轸渊衷。臣所重者，陛下上圣之资；臣所惜者，宗社无疆之业。茍斯言之可采，则虽死而犹生。泪尽辞穷，形留神逝。

后村先生刘公讳克庄，字潜夫，莆田人也。莆有二刘先生，著作讳夙，正字讳翔，以言论风节闻天下，憸士畏其铓锷，同时名胜俱位下风，号隆、乾第一流人。著作生吏部侍郎、赠少师讳弥正，以民庸国功，为嘉定名法从。公以侍郎为父，著作为王父。母方氏、林氏，鲁、魏国夫人。幼颖异，出语惊人，书过目辄成诵，为文未尝起草。弱冠，以词赋魁胄监。用门功补将仕郎，主靖安簿录事。真州诸公争出我门下白事。维扬清献崔公喜曰：「吾晚得二士，子华与君也」。说欲罗致。李公梦□制置江淮，辟书先上，遂为升阃。所得军书檄笔，一时传诵。会幕府谋进取，公持论不合，自请岳祠。桂阃以准遣足其考。时《南岳藁》、《油幕笺奏》初出，家有其书。叶公正则评公诗，许以大将旗鼓；赵公履常称公散语与水心不相上下。侍郎定谥朱子曰「文」，天下称当，忠简傅公闻议状出公手，寄声愿交，诸老多折辈行。方是时，公自视长吉、牧之，未知梦得、义山何如耳。既改秩，宰建阳，益铲崛奇，就平实。文忠真公里居，公以师事，讲学问政，一变至道。崇风教，表儒先，如古循吏。补赈籴仓五千斛，真公记之，陈公肤仲为赋《于蔿》。于去来四十年，父老迎送如一日，闻公讣有越境来哭者，桐乡民也。通判潮州，群憸组织诗案，牵连及公，主管仙都祠。起倅庐陵，未赴。端平改纪，召赴堂审。真公帅闽，以机幕辟，除将作监簿，兼参议官，府事一委重焉。真公以版书召，公奉魏国还里，乞解随司。有旨以匠簿造朝，进宗正簿。真公薨于位，公乞朝假会葬，不许。除枢密院编修官，兼权侍右郎官。时郑、乔并相，上意浸移，公轮对，言：「服天下莫若公，今失之私；镇天下莫若重，今失之轻。陛下受命于天，柄臣掠功于己。因私天位，遂德柄臣；因德柄臣，遂疏同气。杨、谢贵胄，联翩华途；沂、荣鱼轩，融泄广内。南阳近亲侵夺贫细，郡国不敢问。北司贵臣凭恃恩宠，风宪不敢劾。非私与？大臣忧谗畏讥，有狼跋之嗟，厌事避权，动鱼羹之兴。依违肺腑之间，道有所屈；浮沉官寺之际，志不得行。以匹夫横议而变政，以走卒偶语而易令。非轻与」？又曰：「孝宗之于秀邸，待本生之法也；宣仁之于高氏，待外家之法也；高宗之于张去为、刘婕妤，待奄嬖之法也。赵普谏幽燕之役，寇准决澶渊之策，重臣处边事之法也；韩琦之逐任守忠，陈俊卿之去曾觌，大臣处近习之法也」。贴黄言：「霅川之事出于迫胁，向者止议其罪，不原其情，近者虽复其爵，未雪其枉。陛下何不下尺纸之诏，曰：『故王有东海王彊、宁王宪之志，不幸遭变。朕于同气，友爱素隆，前日缴驳论列之人，宜伏江充、苏文之诛』。德立辨诬，则四海之心悦矣；厚礼改葬，则九原之憾释矣」。次言：「柄臣浊乱天下久矣，塈春知孝，反易纲常，变邪正，而元气坏；国脉损，善相裂，弃险要，削薄本根，而弱势成。柄臣与其徒攫取陛下之富贵而去，独留大敝极坏之朝纲，已开难合之边衅，骄冗不可简稽之兵，穷极不可变通之楮，陷溺不可挽回之风俗，以遗陛下。陛下不幸而当之，诸贤不量力而就之，遂使陛下疑君子之无效，意小人之有才。独不思宣、靖之祸，蔡京为之也。虏骑长驱，京已窜责，乃自言有禦狄之策，犹幸当时不惑其言。使京复用，则国亡久矣！此陛下商监也」。疏出，物论浩然归重，文靖魏公、清献游公相与击节，王公去非读而叹曰：「不意二刘之后，有此佳作」。知公不专以文名也。时有锡第表郎之传，吴舍人泳忌公轧己，遂以其弟昌裔疏，罢主玉局观，知漳州，改宜春。到郡仅数月，御史蒋岘首倡邪说，劾公及忠惠方公、实之王公，皆言故王者，人以三贤同传为荣。文清李公相，辟提举广东常平，升漕。公宽荷箬，严篚苞，节漕计，市牛千头助边屯，捐例卷置田二百亩，赒南官之不幸者。召赴行在，御史金渊诬公自拟清望，寝召命。明年，除侍右郎官。又以濮斗南疏寝。范、杜同相，起江东提刑，劾贪守，籍黠胥。补信州，预借一年。狱案千纸，一阅尽得其情，号才吏者自以为不及。除将作监，范内忌公，进华文阁，因任。游公独相，以太府少卿召，入对三劄，其一曰：「嵩之以借助灭残金为战，以厚币奉倴盏为和，以清野蹙国为守，实未尝战，实未尝和，实不能守，而自负和战守之功，迭执和战守之权。若非天去其疾，它日必贻宗社之忧」。又言：「陛下实有退小人之功，而虚受思小人之谤。今庙谟睽异，邪党揶揄，洛、蜀分朋而势逐，韩、曾争柄而京相，臣实未知所终」。次言：「陛下待群臣至厚，记善忘过，收采不遗，其间尚有迹远而孤，昔壮今老，愿收之于霜降水涸之馀」。盖指前言故王同传者。三言：「使事以恤贫民、处流民为最急」。贴黄以母老，乞归养。上曰：「知卿文名，有史学」。即颁锡第之命，兼任修纂。公未退，宸翰已至：「刘某可特赐同进士出身，除秘书少监，令与尤煜同任史事」。寻兼崇政殿说书，公累辞不许。转对言：「国本未建，中外寒心，献议者曰宜早定，沮议者曰宜少待，陛下尝求其情乎？建威立顺，黄门常侍之谋也。埋璧于庭，以群公子卜，巴姬之意也。诿曰人主家事，李绩、林甫之言也。国家大事，而与左右邪谄之人谋之，鲜不为所摇者。宜仿嘉祐、绍兴故事，别其名称，自侄为子，以系人望」。上为感动。嵩之既免丧，御笔守本官职致仕。公奏：「嵩之有无父之罪四，无君之罪七。前朝宰臣沈该落大观文致仕，叶颙守本官奉祠，嵩之忠孝有亏，乞寝罢职名，只守永国公致仕」。且援綦崇礼草秦桧罢制，乞坐下罪名，著之训词，以昭国法。上遣中使宣谕，公执愈坚。又与给舍同上缴奏，且力丐祠。竟夺嵩之除职之命，殿中御史章琰犹以奏审咎公，改直宝文阁、知漳州，辞。郑相再当国，升龙图阁，除宗正少卿，辞，改秘阁修撰、福建提刑。建台甫及一月，丁魏国忧，禫制未终，除秘书监。服阕造朝，兼太常少卿，直学士院。对疏，首言：「端平之失，在于施行锐，周防疏，除擢骤。然端平之政或可改也，端平之心不可改也。今之议君相者，或以戚畹，或以掖庭，或以宾客，或以子弟，道路皆曰君相厌之，臣以为不然，惟圣主可以责难，惟贤相可以责备」。贴黄以建储、退见丞相，乞起复潘凯、吴燧以奖直言，大咈相意。进故事，言：「本朝名相惟杜衍能却内降。衍在相位三阅月耳，小臣能以去就为轻，虽大事可论；大臣能以去就为轻，虽内降可却」。相愈不乐。又言：「京尹征利已甚。汉算缗钱，下逮末作，唐为宫市，害及樵夫，麟趾之泽息，虿尾之谤兴」。与󰦛诉于上，公六上祠请，再乞挂冠，皆不允。迁起居舍人，兼侍讲。嵩之经营复出，事有萌芽，公直前言：「陛下曩语群臣，以为其人决不复用，天地祖宗，实闻斯言。今都人讹传，曰『落致仕矣，建督府矣』，又曰『嵩之以御椠示人矣』，又曰『陛下戒其勿修怨矣』。臣知陛下万无此事，设或有之，此误不少。彼以埒国之富，震主之威，缪饰不情之恭顺，阴怀非常之忿毒，外岂可以付之寸铁，内岂可以假之寸权乎」！又言：「赵范欲图唐、邓，唐、邓不可得，而枣阳先失，安、随、郢、复、均、房之境皆为丘墟。赵彦呐欲图秦、巩，秦、巩不可得，而剑关不守，五十四城尽成涂炭。外重而无以御，内轻而无以守」。上皆优答。察官郑发观望论公，疏不付外，除右文殿修撰、知建宁府、兼副漕。郑愤前疏不行，再论，寝公新命，复职提举明道宫。景定庚申，魏公入相，公方拜疏引年，除秘书监，又除起居郎兼中书舍人。面对言：「国以危惧存，以佚乐亡。臣愿陛下毋忘胡马饮江时，大臣毋忘入峡时，毋忘汉阳舟中与白鹿矶时」。因言：「永乐失而赵卨、吕公著之言见思，澶渊归而陈彭年、王钦若之谀获售。寇准能赞亲征，而不能不傅会天书；王旦能致太平，而不能谏东封西祀」。次言：「赃吏可惩，奚问名胜」。玉音劳问：「卿爱君忧国，至老不衰，所以欲得相见」。除权兵部侍郎、兼中书舍人、兼直学士院，又兼史馆同修撰。前一日，中使传宣索公近作，公录辛亥以后诗、赋、记、序、题跋、诗话二十六卷以进，翌日，宸翰赐公曰：「卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序简古。片言只字，据经按史，谓非有裨缉熙顾问可乎！先儒有言，『学富醇儒雅，辞华哲匠能』，非卿不足以语此」。真儒臣希阔之遇也。俄除兵部侍郎，兼职仍旧。踰年，权工部尚书、兼侍读。厉文翁移金陵，李桂台察，公皆奏寝其命。史岩之、李曾伯密图起废，公言罪大罚轻。丁大全贬死，公乞斥其奥主内诇者，指巨珰也。身兼两制，词头填委，而论事不休，淫雨有疏，大水有疏，拯饥有疏，捐御庄以助和籴、覈冗牒以恤死事各有疏。又有五管见焉。每奏动数千言，恳切至到，异乎以文字发身者。屡乞纳禄，御笔：「览卿来奏，求退甚勇。词垣经幄，方资文儒，辅情甚真，难夺雅志。特除宝章阁学士、知建宁府，赐玉柄宝箑」。御制五言诗书其上，侑以金币、香茗，异礼也。师相赋诗赠行，从官饮别道山堂，分御制诗韵以送，人比之二疏。归里之明年，遂致其事，进焕章阁学士。今上即位之四年，慨念先朝遗老，特升龙图阁学士，仍旧致仕，结裹全人，君相实赐之也。公前后四立朝，惟景定及二年，端平一年有半，馀仅数月。游相最笃旧，不能久其留；郑相最怜才，竟不合而去。退之所谓谤与名随，公殆似之。初，郑相在端平号能收拾善类，淳祐再相，有患失心，遂厌人言。公去国久，犹以端平望之，不知者曰：「君子亦党乎」？二豸，相之仇也；宗尹，相之私也；祁公居位三月，相所讳闻也。公阴讽显规，连挂盛怒，岂阿其所好哉！「无人细考后尊尧」，此公自咏，皆实语也。彼才名相轧者，方揽一世虚誉，公独恃九重为知己，炫才者忌之，媒名者争之，其不理于口也固宜。水心有言：「结知流俗者多得誉，结知人主者易见毁」。何独公哉！盖棺事定，毁与誉俱泯矣，而寝郎一疏，掖垣累奏，至今读之，足以增伦纪之重，折奸雄之萌，凛凛犹有生气也。公早负盛名，晚掌书命，每一制下，人人传写，号真舍人。穆陵尤重公文，凡大诏令，必曰非刘某不可；达官显人，欲铭先世勋德，必托公文以传；江湖士友为四六及五七言，往往祖后村氏。于是前、后、续、新四集二百卷，流布海内，岿然为一代宗工。文岂能自传哉，要必有为之本者。过江号大家数无虑六七公，求其文章气节，上寿全名，指不多屈，惟周文忠、杨文节与公而三，皆纳禄于显融，乞身于彊健。公晚不幸目眚，已在告老数年之后，贤于漏尽不休，拖绅方请远矣。咸淳五年正月二十九日，以疾薨于里第。前数夕，有大星陨公寝后，斯文所关，不偶然也。年八十有三，阶正议大夫，爵莆田县开国伯、食邑九百户。娶石塘林氏，嘉定清白吏、直宝章阁瑑之女，妇德女仪，为九族式，先公殁四十二年，赠淑人。子男三人：强甫，朝奉郎、三省架阁，添差通判福州；明甫，奉议郎、通判邵武军；山甫，承奉郎、监福州岭口盐仓。女一人，适故通直郎、知惠安县陈琰。孙男八人：沂，修职郎、闽县主簿；涣、洙，将以京选泽奏；汶、履、瀵、锦、绚，尚幼。女五人，其二嫁承奉郎监岭口盐仓方广翁、修职郎浦城主簿方公权，馀未笄。穆陵尝赐宸奎四大字，公以「后村」扁所居之堂，以「樗庵」扁徐潭精舍。其年十二月十九日，诸孤奉柩葬于徐潭之原，公自卜也。遗奏上，君相嗟悼，赠银青光禄大夫。赐谥将颁，强甫以书来曰：「先公易名，子所请也，铭不可以它属」。天锡衰病荒落，何敢辱我先生。昔皇甫湜铭昌黎之墓曰：「死能令我躬不随世磨灭者惟子」。噫，斯言过矣！退之岂以皇甫湜不磨灭耶？令诸老凋零，及门之士尚不少，竟使湜以铭公也夫，乌虖！铭曰：

北亭三世云锦机，有虹连卷饮墨池。吐为金凤尤瑰奇，清朝有道跄来仪。玉堂之盛青琐扉，被服宝璐佩明玑。五色缫绘重瞳衣，直为骨干忠肝脾。世所赏好推琚词，穆陵在天公骑箕。巫阳下招我西悲，帝成玉楼属笔谁。天上不独人间希，千年有人谁待之。岂无过者酌芳菲，下马来读墓陵碑。

秦会之尝跋《后山居士集》云：「曾南丰辟陈无己、邢和叔为英宗皇帝实录检讨。初呈稿，无己便蒙许可；至邢，乃遭横笔微声，称乱道」。余按曾子固著亡兄行述，而南丰尝为英宗实录检讨官，不逾月而罢，通判越州。而《类稿》中有《鉴湖序》，则熙宁二年也。其后守齐、襄、洪、福、明、亳六州凡十三年，还朝为中书舍人。才数月，丁母忧，忧未除而卒，是元丰四年也。按谢克家叙《后山居士集》：「元祐，苏东坡率诸侍从荐无己，繇布衣特起为徐州教授」。则无己之仕，在南丰之殁已七八年矣。南丰为实录检讨官不踰月，安能辟二公？自熙宁至元祐二十馀年，陈无己始入仕，南丰墓木拱矣。会之乃牴牾如此。故事：实录有修撰、检讨官，国史有编修官，以首相监总。一代大册典，朝廷除授极天下文章之选，非辟阙也。试官考卷与乡先生课试诸生之文，则有横笔。邢和叔造宣仁太后之谤，排王圭，附蔡确，至今人闻其名，往往缩颈。南丰虽作者，敢加横笔于邢和叔之文乎？会之为宰相，乃不知史官非辟阙；既知尊称南丰、无己，而不知二公之先后；又云：「病起，闻鸡唱，寝不寐，书付埙、堪」。余曰：幸付埙、堪，若以示识者，则横笔作微声，如公所云矣。

南丰曾氏，太平兴国中谏议大夫、密国公讳致尧者，以文章有大名，著《仙凫书》、《西陲要纪》、《中台志》等书百八十馀卷藏于家。欧阳文忠公铭其碑。有子曰太常博士鲁国公讳易占，能传父学，著时议数十万言，皆当世要务。将献之朝，行次南京，遇疾卒，不果上。荆国王文公志其墓。生六子，多知名，而三人尤称于天下：曰中书舍人巩，以文儒道德为学者宗，号南丰先生；曰右丞相布，以正言直道历事三朝，有勋有劳，在受遗之籍，谥文肃；曰翰林学士肇，高文硕学，出处大节与先生齐名，谥文昭。皆有文集行于世。今宝文公，丞相第四子也，讳纡，字公卷。年甫八岁，南丰先生授以韩吏部诗，一览而诵。先生喜曰：「曾氏代不乏人矣」。既冠，学成。文昭读其文，大惊曰：「文才出于天分，可省学问之半」。于是吏部尚书彭公汝砺、翰林学士邓公温伯举试制策。未几科废，不果召。公时少年，以大臣子积习名教，无一点贵游骄吝之气。属文辞，落笔千言，指事析理，命物托论，證据古今，出入经史，俊壮豪健如走阪丸，如建瓴水，疏畅条达无间断，无艰难辛苦之态。一时老师宿学、名人巨公，交口誉叹，谓公他日必以大手笔继文肃、文昭之后。徽宗践祚，改元建中靖国，文肃拜右丞相，悉召陈瓘、邹浩、龚夬等为台谏官，而蔡京尝朋附邢恕，诬诋宣仁太后，为大奸慝，不去，必乱天下，首斥去之。居亡几，京入相，兴大狱，修故怨，公父子皆抵罪，徙置湖海。终京之世二十五年，而曾氏子孙无一人仕于朝。京死，朝廷稍进公守方州，刺一路。且出为世用矣，而京党李光诬奏公为真州通判时聘籍中一妓为妾，知楚州时交中贵人冒锡带之宠，又免所居官去。久之，公移书宰相，有云：「内府兼金，何曾入梦？淮南别乘，恐是前身」。以斥光之妄，庙堂传笑，以为口实。公文章固自守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师。句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄庭坚鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江樾书事》二小诗，爱之，书团扇上，诸诗人莫能辨也。呜呼！公之文足以书典册，公之诗足以记雅颂，而卒不遇以死。彼处从官大臣之列，而功德不足以堪之，姑为说以自恕者。公虽不遇于世，亦何恨哉？公中子忻，奉议郎、兴化军通判，集公诗文为十卷，诒书先友孙某为之序。宣和初，公倅京口，摄府事，郡有西楼，公撤而新之，为文记其成。雄词桀句，殆与楼称。余与坐客韩驹子苍、张忞处文舍人三读称叹。其辨言章一启，乃与范丞相者，今皆不见于集中，则知公诗文遗落者尚多也。公州里世次、历官行事，已有龙图阁直学士汪藻彦章识其葬，故不著。

皇图嗣庆，著母道于重坤；钜册称尊，告王庭而大涣。宫闱增重，宗社蒙休（中贺。）。恭惟皇帝陛下德为圣人，孝治天下。侍宣仁之听断，元祐同符；禀慈福之起居，绍熙俪美。播无为之懿号，隆太上之徽音。臣猥介戎钤，耸观国典。思齐文母，既彰有德之雍雍；于赫汤孙，愿共厥声之穆穆。

训予命汝，易月有严；练而慨然，周星何短。哀承遗制，痛结慈衷（中慰。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下德绍宣仁，功侔明肃。天经地义，扶嫡统于方新；日迈月征，怅宸旒之愈远。愿勉从于众志，姑少抑于至情（云云）。

居长乐之宫，兴怀鹤驾；瞻顾成之庙，肇锡鸿名。大册垂荣，慈衷悼往（中慰。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下以天下养，与元气游。明肃临朝，亲立仁皇之策；宣仁在御，永怀神考之思。丕对皇灵，昭升熙号。臣属縻侯绂，阻慰宸帘（云云）。

暖律吹嘘，感一阳之初复；慈帘拥佑，训三祀之通丧。痛在宫闱，情均海宇（中慰。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下徽音慈福，懿范宣仁。履袜迎长，天休方至；冕旒问寝，子保奚追。愿少抑于慈怀，以永绥于孙翼。臣属縻侯服，隃企御闱（云云）。

绥寿而右文母，高拱慈宸；肖德而有神孙，共临几政。徽音洋溢，光训昭宣（中贺。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下功迈涂山，德高妫汭。施于帝祉，已深庆锡之源；保我后生，益衍寿宁之福。章宪垂帘于天圣，宣仁称制于延和，绍昔大猷，为今懿范。臣属縻守绂，欣听俞纶。太易太始太初，莫测无为之化；四门四聪四目，共观有道之朝。

天王一统为元，载攽正朔；太皇万年齐寿，同御邦家。日月重明，乾坤更始（中贺。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下道符烈祖，功拥神孙。乾德太平，训实承于昭宪；元祐盛际，政共听于宣仁。荐开更瑟之休，实系垂帘之盛。臣叨承侯服，丕奉慈宸。基正始之风，已新美化；播《思齐》之颂，永载徽音。

敕：忠邪辨则内外肃，是非公则劝沮行。有国之经，朕何敢废？朝散郎、充龙图阁待制、新差知荆南府邢恕，师纵横之术，倡浮伪之辩。不思守道以来福，惟知行险以侥倖。臧否在口，憎爱由心。敢为虚词，以误朝听。乃者司马光、吕公著辄诋先烈，轻变旧章，著在训词，以正刑典，用此获罪，不为无名。而尔操心倾危，雅意附会，构为飞语，上累宣仁。既非亲闻，且无證左，究其所自，皆出不根。使光、公著被凶悖之名，蒙窜殛之罪，欺天误国，职尔之由。矧尔于彼二人，实门下士，借誉引重，恩谊非轻，一旦翻然，遽为雠敌，挤之下石，孰谓虚言！今朕既申彼之冤，还其爵秩，则尔罪恶，何词以逃？黜贰尚方，往分留务。不独示朕辨忠谗公是非之旨，亦使自今倾侧反覆之士知所戒焉。朕恩甚宽，尔尚知悔。可特落龙图阁待制，依前朝散郎、守少府少监、分司西京，均州居住。

武昌军节度副使章惇，昔在相位，变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。大明继照，群阴廓开，俊杰汇征，奸回窜伏。安惇、蹇序辰放归田里，吕嘉问、路昌衡分司外地，范镗、张商英、吴居厚落职，降知小州，惟林希、徐铎、叶祖洽未见施行。希助惇为恶，布在王言，掩宣仁听政之明，蔽永泰知人之鉴。铎编类章疏，随惇好恶，为之重轻存没，名臣横遭贬窜。祖洽观望惇意，欲擅元丰之末命，轻奏王圭，图危正统。议罪丽罚，宜不在安惇、蹇序辰之下。

南郊合祭，自古无有，止因王莽谄事元后，遂跻地位，同席共牢。逮于先帝，始釐正之。陛下初郊，大臣以宣仁同政，复用王莽私意，合而祀之。渎乱典礼。而进言者既陈殃咎以动之，又条六议以实之，且谓古今之正礼，不独初郊可行，实为无穷不刊之典。臣详其说，大概以夕月西郊，《昊天有成命》为得其要。而不知天地定位，不可为一，故自日而降，始得从祀。记曰「大报天而主日」是也。至《昊天有成命》郊祀天地之诗，终篇虽不言地，而其用可通，是以序兼言之，亦犹《天作》祀先王先公诗不言先公，《般》巡守祀四岳河海诗不言海，其旨皆同。由是推之，天地不可合祭亦昭然矣。

《丧服·大功章》云：「公之庶昆弟为母」。《传》曰：「先君馀尊之所厌，不得过大功」。《记》：「公子为其母练冠麻衣縓缘，既葬除之」。《传》曰：「何以不在五服中也？君之所不服，子亦不敢服也」。此皆谓公侯枝子，藉父兄以为称，其母本妾，犹系之于君，不得以子贵为夫人者也。至如应、韩启宇，厥母固自申内主之尊；凡、蒋别封，其亲亦容尽君妣之重，若然，便所谓周公制礼而子侄共尊。汉世诸王之国，称太后，宫室百官，周制京邑，自当一傍天子之式，而不用公庶之轨。魏氏以来，虽群臣称微，然尝得出临民土，恐亦未必舍近行远，服功衰与练麻也。罗太妃居王母之尊二十许载，两裔藩后，并建大邦，子孙盈第，臣吏满国，堂堂列辟，礼乐备陈，吉庆凶哀，宜称情典。则不应傍之公第，仍拘先厌。愚谓可远准《春秋》子贵之文，上祔周汉侯王之体，成母后之尊，蠲帝妾之贱，申疏丧之极慕，拟功练之轻悲。诚如此：则三年之丧，无乖于自达，巨创之痛，有遂乎在中，宁成过哀，情理俱允」。时议者不同，诏服大功。

时又疑清河国官从服之制，太学博士李景林等二十一人议：「按《礼》文，君为母三年，臣从服期。今司空自为先帝所厌，不得申其罔极。依《礼》大功，据丧服厌降之例，并无从厌之文。今太妃既舍六宫之称，加太妃之号，为封君之母，尊崇一国。臣下固宜服期，不得以王服厌屈而更有降。礼有从轻而重，义包于此（《魏书·礼志》四。延昌三年。清河王怿所生母罗太妃薨，表求申齐衰三年。诏礼官博议。侍中、中书监、太子少傅崔光议。）。

臣等闻王者继天子物，为民父母，导之以德化，齐之以刑法，小大必以情，哀矜而勿喜，务于三讯五听，不以木石定狱。伏惟陛下子爱苍生，恩侔天地，疏网改祝，仁过商后。以枷杖之非度，悯民命之或伤，爰降慈旨，广垂昭恤。虽有虞慎狱之深，汉文恻隐之至，亦未可共日而言矣。谨案《狱官令》：诸察狱，先备五听之理，尽求情之意，又验诸证信，事多疑似，犹不首实者，然后加以拷掠；诸犯年刑已上枷锁，流徙已上，增以杻械，迭用不俱。非大逆外叛之罪，皆不大枷、高杻、重械，又无用石之文。而法官州郡，因缘增加，遂为恒法。进乖五听，退违令文，诚宜案劾，依旨科处，但踵行已久，计不推坐。检杖之大小，鞭之长短，令有定式，但枷之轻重，先无成制。臣等参量，造大枷长一丈三尺，喉下长一丈，通颊木各方五寸，以拟大逆外叛；杻械以掌流刑已上。诸台、寺、州、郡大枷，请悉焚之。枷本掌囚，非拷讯所用。从今断狱，皆依令尽听讯之理，量人强弱，加之拷掠，不听非法拷人，兼以拷石（《魏书·刑罚志》。永平元年七月，尚书令高肇、尚书仆射清河王泽、尚书邢峦、李平、江阳王继等奏。又见《通典》一百六十四。）。

案太乐令公孙崇所造八音之器并五度五量，太常卿刘芳及朝之儒学，执诸经传，考办合否，尺寸度数，悉与《周礼》不同。问其所以，称必依经文，声则不协，以情增减，殊无准据。窃惟乐者皇朝治定之盛事，光赞祖宗之茂功，垂之后王。不刊之制，宜宪章先圣，详依经史。且二汉、魏、晋历诸儒哲，未闻器度依经，而声调差谬。臣等参议，请使臣芳准依《周礼》更造乐器，事讫之后，集议并呈，从其善者（《魏书·乐志》。永平二年秋，尚书令高肇、尚书仆射清河王怿等奏言。）。